Textos

Clóvis Moura - Palmares

Embora se costume atribuir, mais ou menos arbitrariamente, a data de 1630 para o início da existência plena dos Palmares, pesquisas recentes indicam que desde os primeiros tempos do século XVII as autoridades, como o governador de Pernambuco Diogo Botelho, se preocupavam com o ajuntamento de negros fugidos na região que se estendia da zona ao norte do curso inferior do São Francisco, em Alagoas, até às vizinhanças do cabo de Santo Agostinho, em Pernambuco.  Uma expedição comandada por Bartolomeu Bezerra havia sido mandada, entre 1602 e 1608, para exterminar o agrupamento rebelde.  Entretanto, o assombroso crescimento do quilombo deu-se efetivamente a partir de 1630, quando as guerras com os holandeses desarticularam momentaneamente a economia e a organização açucareiros, relaxando a vigilância dos senhores.

A conspiração escrava de Campinas, 1832 : rebelião, etnicidade e família

Ricardo Figueiredo Pirola A conspiração escrava de Campinas, 1832 : rebelião, etnicidade e família Dissertação de mestrado apresentada ao Departamento de História do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas sob a orientação do Prof. Dr. Robert W. Slenes.

Milton Santos - Ser Negro

Ser negro no Brasil hoje Ética enviesada da sociedade branca desvia enfrentamento do problema negro. Há uma frequente indagação sobre como é ser negro em outros lugares, forma de perguntar, também, se isso é diferente de ser negro no Brasil. As peripécias da vida levaram-nos a viver em quatro continentes, Europa, Américas, África e Ásia, seja como quase transeunte, isto é, conferencista, seja como orador, na qualidade de professor e pesquisador.

Comunidades do Vale do Guaporé

RELATÓRIO HISTÓRICO, ANTROPOLÓGICO E SOCIOECONOMICO DA COMUNIDADE DE REMANESCENTES QUILOMBOLAS DE JESUS1.

PIERRE DOMINIQUE TOUSSAINT-BRÉDA

Após um artigo de Demetrio Magnoli no Jornal Folha de São Paulo sobre o Haiti, fui pesquisar qual era a verdadeira Historia daquele povo e as razões de seu atual sofrimento e me deparei com a vida de: Pierre Dominique Toussaint-Bréda, denominado o Spartacus Negro. Depois entendi o fato das elites brasileiras buscarem desesperadamente no século XIX o embranquecimento do Brasil.

Plano de revolta escrava em São Matheus, norte do Espírito Santo, Brasil, em 1884

Este artigo ressalta o papel da imprensa e o da polícia ante a denúncia de um plano de revolta escrava. Planejado para ocorrer em meio às comemorações em louvor a SantAnna, no dia 27 de julho de 1884, em São Matheus, norte da Província do Espírito Santo, com a finalidade de promover a emancipação geral dos escravos do município. Ao longo do século XIX, os escravos aproveitavam o momento das comemorações religiosas para planejar grandes revoltas. Os fatos verificados em São Matheus elucidam um pouco mais este costume, bem como o papel da imprensa, ao ocultar os eventos capazes de promover o pânico na sociedade da época.

Quilombolas têm mais de mil comunidades na região amazônica

As comunidades negras rurais estão presentes na região desde o século 18 e são consideradas elementos preservadores da floresta; governo federal vai lançar PAC quilombola para atender a essa população

QUILOMBOLAS E A REFLEXÃO SOBRE AÇÕES AFIRMATIVAS NA UESB

A imobilidade a que está condenado o colonizado só pode ter fim se o colonizado se dispuser a por termo à história da colonização, à história da pilhagem, para criar a história da nação, a história da descolonização. Franz Fanon

Carta Manifesto Tainã/Rede Mocambos ao Presidente Lula - Novembro 2006

Carta Manifesto entregue ao Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, durante cerimônia de entrega da Ordem do Mérito Cultural, onde a Casa de Cultura Tainã foi uma dos contemplados com o prêmio entregue pelo Presidente Lula e o Ministro da Cultura Gilberto Gil. A Orquestra Tambores de Aço se Apresentou durante a cerimonia.

Pesquisando o movimento negro no Brasil

Influenciada pela luta anti-racismo na África e nos Estados Unidos, a militância brasileira cresceu nos anos 1970 e hoje colhe grandes conquistas Verena Alberti e Amilcar Araujo Pereira

Mulheres Negras

Quais mulheres negras são heroínas e símbolos das lutas anti-racista e anti-racialista do MNS? Por: Almir da Silva Lima